Логика перевоплощения и исполнения

П. Ершов

ЛОГИКА ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ И ИСПОЛНЕНИЯ

Театр, как организованное учреждение, по известному меткому афоризм; "начинается с вешалки". Театр, не явление художественное, начинается с пьесы. В театре она, в широком смысле слова, "перевоплощается" в спектакль - в зрелище» Последнее слагается из множества разнородных компонентов. Сюда входит все зримое в буквальном смысле: люди, находящиеся на сцене и движущиеся по ней, их костюмы; предметы и плоскости декораций; их освещение; сюда входит и музыка, сопровождающая зримое и изменения, производимые в нем. Входит в зрелище и текст пьесы, читаемый, докладываемый, декламируемый. При этом он бывает перестроен - сокращениями, перекомпановкой и добавлениями к нему "от театра". Уже в этом "перевоплощении" в широком смысле, неизбежно проявляется субъективная логика того, кто создает зрелище из пьесы. Свобода его субъективной логики не может быть ничем не ограничена, а пьеса может быть для него только поводом продемонстрировать смелость своей фантазии в неожиданных поворотах субъективной логики. Так было в постановках Вс. Э. Мейерхольда. В подобных зрелищах, а они появляются иногда и в наши дни, актерскому искусству отводится обычно минимальное место, и вопрос о перевоплощении в актерском исполнении ролей не возникает.

Но как только театр выступает зрелищем событий человеческой жизни - зрелищем переживаний, зрелищем "жизни человеческого духа", по выражению К.С.Станиславского, так актер оказывается в центре, и в "начале" театра оказывается не вешалка, а пьеса, почему данная пьеса включена в репертуар театра и принята к постановке? Обоснований может быть приведено много разнообразных. Они обычно претендуют на объективность, но уже и тут неизбежно присутствует некоторая субъективность - и в оценке достоинств и недостатков пьесы, и в представлениях о соответствии ее возможностям данного театра в данное время, в актерском составе труппы. Решает все же обычно логика объективная хотя бы потому, что решение принимается единолично.