П. Ершов
1985 г.
ЛОГИКА МЫШЛЕНИЯ
Логика есть структура (или форма) протекания всякого мышления: от мгновенно возникшей мысли до длительного сосредоточенного думанья, от мышления обучающегося и учащего до творческого мышления ученого ила художника любой профессии.
В обычном словоупотреблении "логичным" называют только мышление, согласное объективной логике, но в нее неизбежно проникают, с одной стороны, звенья подсознания в автоматизмы динамических стереотипов, не похожих на мышление; с другой — звенья или моменты деятельности сверхсознания, тоже не похожие на мышление и логика субъективная.
Одно и тоже выступает по—разному: со стороны СОДЕРЖАНИЯ как процесс МЫШЛЕНИЯ, со стороны структуры построения — ФОРМЫ — как ЛОГИКА, более или менее объективная или субъективная. При этом, по определению Гегеля «СОДЕРЖАНИЕ есть не что иное, как ПЕРЕХОД ФОРМЫ в содержание, а ФОРМА есть ни что иное, как ПЕРЕХОД СОДЕРЖАНИЯ в форму" (Гегель "Эстетика" т.4, изд. "Искусство", М., 1973, стр. 389). Эта же мысль другими словами отражена В.С.Соловьевым: "...Нет и не может быть внутреннего без наружного, сущности без формы, духовного без телесного" (Собр. соч. т.3, СПб, "Просвещение", стр. 267). Физиолог А.А.Ухтомский определил это так: "…физическое и материальное обусловливают собою и определяют то, что мы называем духовным" (Письма, ж. "Новый мир" 1973, № 1, стр. 259).
Мышление, а значит — и логика, сопровождают всю жизнь нормального человека. Но человек иногда произносит слова и совершает действия, "не подумав" — это значит: его логика объективно отдалилась от логики объективной и оказалась так же далека и от субъективной логики того, кто определяет слова или действия "неразумными". Отдаленно от логики объективной есть всегда приближение к логике субъективной, а она — у каждого своя, только ему присущая и неповторимая, подобно отпечаткам пальцев.